周易与风水关系如何呢？大家对于周易又有多少了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看周易与风水究竟存在怎样的关系，大家一起来看看吧。
周易
“周易”这个词常常会和“八卦”一起出现，因为两个词的“形影不离”令很多人都将他们的概念混为一谈了。下面，我们就分开来详解一下好了。
《周易》也就是《易经》，其实大家可以理解为就是一本书。是一本经典的传统读物，相传是周人所作。内容方面呢，包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
风水学习知识
一名好的风水师，需要具有博学强记的本领，记忆大量的易经风水学名词，还有记住各种测算公式，以及大量的风水案例，还要时时去区分风水里的砂水辩证，这些看似简单的道理，其实里面的知识量与对一个风水师智慧的考验是非常关键的。
第一就是阴阳的物质划分问题，阴阳是风水师的头一课，区分阴阳才能区分砂水气运。
第二就是五行属性的问题，只有精通五行属性，才能更好的去区分砂水与格局的配置，才能彻底把一个区域风水布局调理好。
第三就是风水格局要了然于胸了，遇到各种复杂的风水环境，都能快速判断出如何布局，快速找到结穴处，这就需要平时多看、多学、多品味的功夫了。
第四就是砂水远近的问题了，如何去判断远一寸为啥，近一寸为水，如果界定砂水远近的变化，远砂与近砂、远水与近水对墓穴的风水影响绝对不一样的。
古建筑哲学解析周易风水文化
《周易》，作为我国两大圣书之一，几千年来被推崇为群经之首。孔子亦曾“韦编三绝”，苦读《周易》。作为一部伟大的预测学着作，《易经》从极广、极高的层面，圆融统一地研究整个宇宙，包罗万象，是中国传统文化源远流长、博大精深的象征。
但是，《周易》也曾在被不同朝代被误解为算命之术，甚至被贴上了“封建迷信”的标签，这是无知带来的偏见。诺贝尔奖获得者、物理学家李政道曾经对科学巨匠钱学森说：“我国的《周易》是纯之又纯的科研成果……”《周易》蕴藏了中国古代先民的智慧和科学思想，上至天文，下至地理，中谈人事。“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”中华先师、先哲们所编制的“易学”系统中，包含着冥冥之中事物运动、变化和发展的全部程序密码，人们以此可以总结过去、把握现在、预测将来。历史证明，易学是预测学，是决策学，是实用学。
中国的堪舆之学即充分体现了《周易》的“科学性”和“实用性”。自古以来，我国治山理水，建造城市、宫殿、园林、屋宅都是以堪舆学为指导，而易学就是堪舆学的哲学基础。中国传统的“堪舆学”，民间俗称“风水学”，即在选择、建造住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建等时所应遵循的法则。隋唐以后，尤其是在明清时期，堪舆学广泛应用于建筑领域，从选址到规划、设计和营造，都要周密地考虑到天文、地理、气象等环境因素，从而创造出兼天时、地利、人和为一体的良好的居住环境，以达到天人合一的境界。堪舆学也逐步走向正规，很多科学因素的加入，如天文、地理、气象等，使风水变得更加实用，并与建筑学更加融合。
