五德根据解释方法会发生变化,那五德是指什么?五德有有哪些?
五德是指什么:
"五德"指五行的属性。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是"五德转移"的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证,但却陷入了历史循环论。而儒家指五种品德,即温、良、恭、俭、让为五种德性。
五德有哪些:
一、土德
1、词目:土德
2、拼音:tǔ dé
3、释义
(1)、五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运,谓土胜者为得土德。
《史记·五帝本纪》:“﹝轩辕﹞有土德之瑞,故号黄帝。”司马贞 索隐:“炎帝火,黄帝以土代之。”《汉书·张苍传》:“苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书,陈终始五德,言汉土德时,其符黄龙见,当改正朔,易服色。” 唐 张说 《圣德颂》:“稽诸瑞典,昔祚轩皇;而今表圣,土德以昌。”
太初元年(公元前104年),武帝颁令改制,以汉为土德,色上黄,数用五,定官名,协音律。
(2)、大地的功德。
清 金农 《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》:“灵品彰土德,流膏蕴精腴。”
(3)、用称帝后的功德。
明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三:“饮啄定应歌帝力,生成何幸禀中央,千秋万岁欢无极,土德坤舆本肇祥。”
二、木德
1、拼音:mù dé ㄇㄨˋ ㄉㄜˊ
2、释义
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。《史记·封禅书》:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”《周书·明帝纪》:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之铄气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
三、金德
谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化﹐说明王朝兴替的原因﹐称为"五德终始"。
四、水德
1、拼音:shuǐ dé
2、注音:ㄕㄨㄟˇ ㄉㄜˊ
3、释义
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水德王天下。
《史记·秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》:“今秦变周,水德之时。昔文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
秦水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行。推导过程:黄帝土德→少昊木德→颛顼金德→帝喾火德→帝尧水德→帝舜土德→夏禹木德→商汤金德→周文王火德→秦水德。水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色的。
五、火德
五行家称以火德而兴的帝业之运,称火德。
《史记·秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。” 张守节 正义:“ 秦 以周为火德。能灭火者水也,故称从其所不胜於秦。”
《文选·袁宏》:“火德既微,运缠大过。” 李善 注:“火德,谓汉也。 班固 《汉书·高纪赞》曰:‘旗帜尚赤,协于火德。’”
宋 周密 《齐东野语·用事切当》:“淳熙中,孝宗及皇太子朝上皇於德寿宫,置酒赋诗为乐,从臣皆和。
你知道五德有哪些解释了吗。