保安族的婚姻形态是什么 有什么婚俗

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每个少数民族的婚俗和求亲流程都是不一样的,那保安族的婚姻形态是什么?有什么婚俗?

保安族的婚姻形态是什么:

保安族的婚姻形态是一夫一妻制,偶有一夫多妻的现象。旧时主要是包办买卖婚,个人很少有选择的自由,通婚要求门当户对。由于宗教信仰的原因,行教派内婚制,一般不与穆斯林的民族通婚,即使在本民族内部,所信奉教派不同,彼此也极少能婚。

在青海同仁居住时期,因方圆几十里没有信仰伊斯兰教的民族,加之保安族人严禁近亲通婚,所以与藏族、土族通婚的较多,但这些藏族、土族姑娘和保安族青年结婚后,必须立即改信伊斯兰教。清咸丰同治年间,保安族自青海同仁迁到甘肃大河家地区以后,周围有较多的回、东乡、撒拉等族信仰伊斯兰教的居民,因之能婚的范围便自然地扩大了。

旧时保安族早婚现象较普遍,通常是男子十七岁,女子十五岁即可成婚。婚后如夫妻不睦,男子可以任意提出离婚,而妇子却没有提出离婚的权利(招女婿例外)。离婚后,妇女可以再嫁,但必须向原夫交出“退财礼”和坐满一百二十天的“安得期”(即宗教的限期)。寡妇再嫁,很少转嫁到别处人家,多是弟娶寡嫂为妻。?

旧时保安族除包办婚姻外,还有招女婿的婚俗。这是有的人家劳动力缺乏,人手不足,愿以招赘的方式增加家庭成员,借以养老抚幼;而富豪之家,则是把买来的丫环作为名义上的“养女”,用她招来女婿,以便长期无偿役使两个劳力。

保安族有什么婚俗:

首先,由男方请媒人去征询女方父母的意见,如果女方父母同意结亲,即由男方准备好茯茶一块、“四色”礼1份、衣料1件,由媒人送到女方家去正式定亲,叫做送“定茶”;接过“定茶”的姑娘,就不准再相亲了。如果女方又将“定茶”送回男家,就说明不愿结亲。认亲后到结婚之前的时间,男方每逢“斋月”、“尔德节”都给女方家送些礼物,一年一度的新粮丰收后,男方也要拿些到女方家去让其尝新。当双方家长认为男女均到结婚年龄了,便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后,通知男方按商定的要求逐一办理。

送彩礼时,由媒人率领男方的本家弟兄3至4人,带着衣料、粉、胭脂、香皂、手镯、耳坠等送往女家;女家的本家弟兄在门口迎接,设宴席招待男方送礼人。现在随着生活水平的提高,彩礼的种类不断增多,如手表、自行车、缝纫机、甚至电视机、电冰箱等。女方家在接男方送的彩礼时,不但自己家请来客吃喝,而且女方的亲房户族都要分别请吃,名曰“叫客”;“叫客”越多,越显示了女方的亲房户族多和彼此团结。

保安族的婚礼是热闹而有风趣的。婚礼大都选在“主麻日”(礼拜五)举行,这天早上,新郎家从家族中选派7至8名男性,其中有一名是新郎的陪客,另派两个年轻妇女作陪姑,一同牵着披红挂绿的马去娶亲。

一到新娘家,媒人引着新郎给新娘家族中的长辈一一拜见。新娘村里的小伙子向娶亲人要“奴工木哈钱”(保安语,意为羊肉钱)。娶亲者吃毕后,要给“羊肉钱”,否则便被拉到院子当中,在脸上抹黑,引得满院人大笑。?

娶亲人离开女方家时,小伙子们还要向媒人要一只羊羔钱,以便当晚吃一顿“手抓”羊肉;媒人故意不出钱或者少出钱,小伙子们嫌少了不答应,有时将媒人的鞋袜脱光,在冰雪地上或泥水里拉着跑,这样折腾半天,直至媒人拿出羊肉钱,小伙子们一声欢呼,这场闹剧才结束。

你知道保安族的结婚习俗了吗。

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发布日期:2019年02月15日  所属分类:生活
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