管鲍之交有什么故事 高山流水有什么区别

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你听说过管鲍之交吗,表达的也是友情,那管鲍之交有什么故事,和高山流水有什么区别?

管鲍之交有什么故事:

公元前686年,齐国内乱,国君被杀,以致王位空悬,在外避难的公子都有机会了,只要回国后安抚百姓,就能坐稳王位。于是鲁国发兵护送公子纠,而莒国发兵护送公子小白,这其实就是一场与时间赛跑的战争。

为了拖延公子小白的回齐国进程,公子纠的师傅管仲带兵阻拦公子小白,管仲打败了莒国军队,射了公子小白一箭,幸好射在衣服的挂钩上,公子小白趁机装死,管仲上当了,所以回齐国的速度变慢了。

日夜兼程的公子小白终于先一步到达齐国继位,变成了齐桓公,为了报仇,齐桓公率军征讨鲁国,逼迫鲁国处死了公子纠,把管仲送给齐桓公作俘虏。

齐桓公要杀管仲报那一箭之仇,被鲍叔牙拦住了。并向齐桓公推荐管仲说:你要想把齐国治理好,有我就可以了,但是如果你想称霸诸侯,实现自己的抱负,那就必须要用管仲。

鲍叔牙说管仲有五大能力:一是安抚百姓,二是管理国家,三是诚实守信,四是制定规章,五是行军打仗。齐桓公听后,采纳了鲍叔牙的建议,不计前仇任管仲为相。这一点说明齐桓公是明君,但鲍叔牙在其中也起了决定作用。

其实,管仲与鲍叔牙很早就有过交集,年少清贫的管仲与鲍叔牙一起合伙创业过,分红的时候,管仲总是多拿一分,旁人为鲍叔牙打抱不平,鲍叔牙却说:管仲不是贪财,实在是他家里清贫。

管仲三次任官三次被撤,旁人取笑管仲无才,鲍叔牙却说:管仲不是没有才能,只是没有合适的平台。管仲数次当逃兵,旁人取笑管仲贪生怕死,鲍叔牙却说:管仲绝非贪死怕生之人,只因家里还有老人要奉养啊。

交友应交鲍叔牙,人一生,如果能有一位“鲍叔牙”的朋友,就够了。

管鲍之交和高山流水有什么区别:

高山流水:源于钟子期和俞伯牙,比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

管鲍之交:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。

一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?

伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。

伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲。突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了。”

伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音。

后来,伯牙到晋国做了大夫。一日,他奉命出使楚国。因遇大风,只好在汉阳江口停留。待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”

樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。”

伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利。樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”

伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“相识满天下,知心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。

第二年中秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。 后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念。

你知道管鲍之交和高山流水了吗。

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发布日期:2019年02月15日  所属分类:生活
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