中国的很多节气，都是跟农作物有一定的关系，比如说是栽种或者收获。春社日怎么算?由来及习俗有哪些?
春社日怎么算：
春社又一推算方法：是清明前的第二个「戊」日(凡是逢戊 子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”)。故春社通常在清明节前的十几天。
春社日由来及习俗有哪些：
“春社日”古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。《逸周书》曰：“春分之日，玄鸟至。”又曰“玄鸟不至，妇人不娠。”“小桃初谢时，双燕恰来时。”《荆楚岁时记》描写社祭的情形，春社这一天，周围邻居结集起来，举行仪式祭祀社神，杀牛宰羊献祭酒。在社树下搭棚屋，先祭神，然后共同享用祭祀过的酒肉。唐代废正月晦，以二月朔为中和节，里闾酿宜春酒，以祭勾芒神，祈丰年。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。春社日时在农历二月一日，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为“治聋酒”。宋代，李在诗中写道:“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通,依稀巡到等三厅。”
习俗
1、社戏： 又称社火，为南宋遗风。在许多地区的民间(如直隶、霍州、汾西、荆州)，在春社时会根据村落大小、地位高低而凑钱演社戏。而在山西临汾同时也有举办香火会，扮社火的风俗。社戏不仅在中国大陆流行，而且在台湾，除了汉族外，哪怕是当地原住民也有春社时张灯结彩，演社戏，给土地神过生日的习俗。由于社戏十分消耗财力，因此一些地方志撰写者对此进行了批评。如批评社戏“易启事端，多耗财货”、“伤则废业，荡人心志”。但也有撰志者认为，如果对社戏改良的话，有“社会教育之意”。
2、社祭： 作为春社的最初目的，社祭也是许多地方春社时的习俗。如六合、京山、宣恩、应山(今湖北省广水县)等地的春社，老百姓们会或凑金具酒醴，或蒸米作糕、或作米粢等来祭祀土地神。社祭时大多以酒糕、鸡豚来奉祀社神，但也有的地方用其他祭品，如武冈地区就用将香藤熏干杵碎和糯米粉调蒸而成的“社粑”来奉祀社神。社祭时的社饭大多各地有各地的特色，如在荆楚一带，社饭主要由猪羊肉和米饭调合而成，并装在葫芦(葫芦有多子多孙之意)中，送给别人。凤凰县一带是用蒿菜杂糯米蒸熟，晃州和来凤地区是用糯米，切麦蒿和腊肉片及豕脂蒸熟，芷江地区是用蒿叶将米、干肉包裹蒸熟。
3、巫祝： 在清朝的各地地方志中，同样也有许多地方社日有延巫祝以祭社的习俗。巫祝时，很多地方(如罗田、钟祥、石首、永定)多以敲锣打鼓来迎神。
4、聚饮： 祭祀仪式结束后，男女老少坐在一起聚饮也是许多地方的习俗，如黄州、武昌、蕲水、黄冈、沔阳等皆有此俗。据云饮社酒可治耳聋、有利于子孙成长等说法。
5、其他习俗： 在许多地方，还有一些特别的风俗，如黔阳有放风筝之俗，获嘉、崇阳等地有修新坟之俗，在黎城、潞安等地，有走社的习俗，即走亲串友或扛抬社神游走。
好了，关于春社日由来及习俗的介绍就到这里，小伙伴们都明白了吧。
